Эти три вещества рассмотрены мной в другой моей работе[4197], где я доказываю, что упоминаемое Геродотом и Диодором вещество, которое переводится как «кедровое масло», было, вероятно, продуктом не кедра, а можжевельника. Оба автора расходятся в описании метода его применения (один говорит, что его впрыскивали, а другой — что его втирали в тело), из чего можно заключить, что либо речь идет о двух различных веществах, либо кто-то из них ошибается. Поскольку у нас нет уверенности относительно способа применения «кедрового масла» (оба упомянутых метода применимы лишь к различным веществам), невозможно судить и о его природе. Если его впрыскивали, то это было, вероятно, или неочищенное терпентинное масло, или древесный уксус с примесью скипидара и дегтя. Если же оно применялось для умащения, то, вероятно, это было обыкновенное масло, [473] отдушенное летучим маслом можжевельника. В любом случае оно не могло быть жирным маслом какого-либо хвойного дерева, так как ни одно такое масло не было тогда известно. Употребление «кедрового масла» в связи с погребением продолжалось до конца I века н. э.[4198] Кедровым маслом в наше время называют продукт перегонки (процесс, открытый лишь в позднее время) американского можжевельника (Juniperus virginiana).

Cedri succus (кедровый сок) Плиния[4199] представлял собою естественное смолистое выделение какого-то хвойного дерева, вероятно совсем не кедра, а можжевельника. Имеется много свидетельств широкого применения египтянами при бальзамировании какого-то подобного вещества.

Cedrium, по определению Плиния[4200], представлял собою древесный уксус с примесью скипидара и дегтя. Ничто не свидетельствует о применении его в Древнем Египте, однако есть основание предполагать, что термин cedrium мог применяться для обозначения дегтя, употреблявшегося иногда египтянами для бальзамирования[4201].