211 Мы уже упоминали хну в связи с косметическими и ароматическими средствами и отмечали, что душистый цветок хны, вероятно, употреблялся в Древнем Египте для придания приятного запаха мазям, а листья применялись в косметических целях для окрашивания ладоней рук, подошв ног и волос, как это практикуется и в наши дни. Растение лавзония (Lawsonia alba, Lawsonia inermis), […]

Эти три вещества рассмотрены мной в другой моей работе[1682], где я доказываю, что упоминаемое Геродотом и Диодором вещество, которое переводится как «кедровое масло», было, вероятно, продуктом не кедра, а можжевельника. Оба автора расходятся в описании метода его применения (один говорит, что его впрыскивали, а другой — что его втирали в тело), из чего можно заключить, […]

По причинам, которые вскоре станут ясными читателю, мы рассматриваем кассию и корицу совместно. Одной из трудностей изучения вопроса о древних материалах является то, что нередко одно и то же [471] название присваивается в разные периоды разным веществам. Примером этого служат кассия и корица. То, что в древности называлось кассией, иногда оказывается современной корицей. Кассия и […]

Если исходить лишь из чтения литературы, посвященной вопросам бальзамирования, то вначале не возникает никаких сомнений в том, что естественный битум (минеральная смола) широко употреблялся в Египте для сохранения тел покойников. Так, например, и 172 173 Диодор и Страбон, говоря о Мертвом море, утверждают, что добывавшийся там битум применялся египтянами для бальзамирования, хотя Диодор и не […]

Пчелиный воск, который мы рассмотрим подробнее в разделе о маслах и жирах, часто применялся в бальзамировании для заливания ушей, глаз, носа, рта и брюшного разреза[1651]. Я подверг анализу одиннадцать образцов воска от мумий и опубликовал результаты восьми анализов[1652]. Воск был также обнаружен и на других частях тела. Примером может служить женская мумия (№ 23) XI […]

Следующим вопросом, подлежащим рассмотрению, является способ применения соды. До тех пор пока я не рискнул подвергнуть сомнению общепринятое объяснение, [432] все единодушно утверждали, что сода употреблялась в виде раствора, иными словами, что тело покойника замачивали в содовой ванне. Очевидно, основной причиной такого мнения являются неправильные переводы и толкования Геродота, утверждающие, что он говорит об употреблении […]

Известны следующие случаи находки сухой соды при раскопках древнеегипетских памятников: 1) В вазах и кувшинах в гробницах. Примеры: а) В гробнице Юи и Туи (XVIII династия)[1542]. Очевидно, это были отходы бальзамирования; «завернутая в тряпочки» сода была обнаружена в пятидесяти двух больших кувшинах. По крайней мере в одном случае это была смесь соды с опилками. B) […]

Мысль об использовании в бальзамировании извести была впервые высказана д-ром А. Б. Грэнвиллем[1521], который предполагал, что ее применяли для удаления эпидермы. Петигрю считал19, что это делалось для усиления действия пальмового вина, упоминаемого Геродотом и Диодором, на нижележащие слои кожи. Однако Геродот и Диодор говорили, что пальмовое вино употреблялось для обмывания внутренностей, а не наружной поверхности […]

Древнейшим способом захоронения покойников в Египте было погребение в земле, восходящее к эпохе неолита. От более древнего палеолитического периода до нас не сохранилось ни покойников, ни могил (если только тогда вообще существовал обряд погребения). В таком жарком климате, как египетский, если могила выкопана неглубоко в пористых песках, расположенных достаточно высоко над максимальным уровнем подпочвенных вод, […]

Сера в чистом состоянии встречается в большинстве вулканических районов, а также обычно в больших количествах в сочетании с гипсом. В этом втором варианте она и имеется в Египте, а именно в Рас-Джемса, где она подвергалась (уже в современную эпоху) и подвергается усиленным разработкам в Бир-Ранга и в Рас-Бенасе[1503]. Все эти месторождения находятся на побережье Красного […]