В процессе крашения обычно необходимы два вещества: краска и протрава — средство для закрепления краски в ткани. Хотя вначале в Египте протравы, вероятно, не употреблялись, во времена Плиния (I век н. э.) они уже, без сомнения, применялись. Плиний говорит[922]: «В Египте применяют весьма примечательный способ окраски тканей. После отжима материала, имеющего первоначально белый цвет, его пропитывают, но не краской, а протравами, которые должны поглотить краску. После протравливания ткань, все еще не изменившую своего первоначального вида, погружают в котел с кипящей краской и тут же вынимают совершенно окрашенной. Интересно, что хотя краска в котле одного цвета, ткань, когда ее вынимают, отливает различными цветами, в зависимости от тех протрав, которыми она была обработана. Краски эти никогда не линяют». К сожалению, Плиний не называет эти протравы, хотя основной из них были, почти наверное, квасцы, которые встречаются в Египте и добывались в древности[923].

Согласно двум вышеупомянутым папирусам, протравы, употреблявшиеся в Египте в начале нашей эры, включали как квасцы, так и соли железа, например уксуснокислые,

Специально приготовлявшиеся из железа и уксуса, и сульфатные, часто встречающиеся

182

В качестве посторонней примеси в квасцах.

Петри обнаружил в Атрибисе близ Сохага остатки красильни римской эпохи. По его словам[924], «чаны... большей частью иссиня-черные от индиго, а некоторые испачканы красной краской». Итальянская археологическая экспедиция раскопала в Тебтунисе (Ком эль-Брейгат) «римскую фуллонику, то есть мастерскую по крашению и чистке тканей, очень напоминающую подобные современные египетские заведения»[925]. [251]