Е. А. Камин­ская.

Н

Е много найдется продуктов, столь востребован­ных и так часто используемых в быту, как мыло. С раннего детства и до глубокой старости мы пользу­емся им по нескольку раз в день и не представляем без него своей жизни. Недаром один из первых дет­ских стишков, которому учат нас родители, звучит так: «Да здравствует мыло душистое!» А ведь так было не всегда.

История мыла, как и многих других гениальных изобретений человечества, неоднозначна, а порою даже драматична.

Нужно сказать, что стремление к чистоте было присуще человеку всегда. Древние люди, селившие­ся по берегам рек и озер, использовали воду не толь­ко для питья, но и совершали простые гигиенические процедуры, а поскольку мыла еще не было, применя­ли различные, подчас довольно экзотические под­ручные средства.

Так, например, античные народы использовали для мытья бобовую муку, пемзу, щелок, ячмен

С ную закваску, глину и даже клей. Последнее средство вызывает особое недоумение.

История повествует нам и о необычном способе мытья древних греков, которые наносили на тело смесь, состоявшую из глины, песка, пемзы и золы, за­тем намазывались маслом и соскребали все это с себя металлическим инструментом, который называли стригилем. Кроме того, они привозили для себя «кос­метическое средство» с берегов Нила, причем бук­вально с берегов, поскольку использовали для мытья речной песок.

Древние египтяне для умывания применяли рас­творенный в воде пчелиный воск или же использова­ли древесную золу. Жители Древнего Рима умыва­лись настоем золы или соком такого интересного растения, как мыльнянка. Скифские женщины дела­ли моющие средства из опилок кипариса и кедра, сме­шивая их с ладаном и водой. Такая мазь имела очень приятный аромат, а кожа после удаления этого средства скребками становилась гладкой и чистой.

Много лет ученые пытаются разгадать загадку возникновения мыла и отдать пальму первенства тому или иному народу. Однако, несмотря на много­численные исторические факты и результаты раско­пок, до сих пор это им не удалось. Наиболее вероят­ная версия состоит в том, что, скорее всего, мыло, различное по своему составу, появилось почти одно­временно во всех древнейших культурных центрах. Хотя на сегодняшний день существуют по крайней мере четыре наиболее близкие к истине версии воз­никновения мыла.

По первой согласно свидетельствам Плиния Старшего (I в. н. э.) древние галлы и германцы,

Бывшие практически еще дикими племенами, уже имели какое-то подобие мыла, приготавливая его из сала и золы бука. Эту мазь использовали не только для тела, но и для мытья и окрашивания волос, а так­же для лечения кожных заболеваний.

Другие ученые отстаивают версию, по которой мыловарение изобрели в Шумере — колыбели зем­ной цивилизации, существовавшей в IV—III тыся­челетиях до н. э. Впрочем, эта цивилизация вообще много чего дала человечеству: колесо, письменность, сельскохозяйственные орудия и пивоварение. Так по­чему же, спрашивается, им не оставить людям и та­кой замечательный подарок, как мыло? Тем более что в ходе археологических раскопок были обнаружены таблички с описанием процесса изготовления раство­ра из древесной золы, в котором при кипячении рас­тапливали жир. Датированы эти таблички 2500 г. до н. э.

Египетские археологи склоняются к версии, что мыло было не только придумано в Древнем Египте, но примерно 6000 лет назад там уже существовало его налаженное производство. Такие выводы были сделаны после обнаружения папирусов, в которых отображалась методика приготовления мыла. Соглас­но этим рецептам смесь животных и растительных жиров нагревали вместе со щелочными солями и со­дой, которую древние египтяне нашли на берегах озер и в долине Нила.

Последняя версия, которая рассматривается ныне учеными, подразумевает, что идея создания мыла все же принадлежит римлянам. Ее косвенно подтверждает и легенда, широко известная в тех краях. В те давние времена основным местом

С жертвоприношений была гора Сапо (Sapo). После со­вершения положенных обрядов, жертв (это были жи­вотные) сжигали. Дожди смывали смесь расплавлен­ного жира и древесного пепла в протекавшую внизу реку Тибр. Вскоре люди обратили внимание, что гли­на по берегам реки очень хорошо пенится, и стали стирать ею белье. Расценивая ее как дар богов, они стали искать ей лучшего применения, что в конце концов и привело к возникновению мыла.

Само слово sapo со временем перешло и в другие языки романской группы: так из него образовались английское soap, французское savon и итальянское Sapone.

Все эти слова означают одно и то же — «мыло».

Римский врач Гален (130—ок. 200 гг.) оставил за­писи, в которых указывал, что мыло в те времена из­готавливали из раствора золы с известью, в который, чтобы оно лучше пенилось, добавляли жир.

Постепенно мыловарение становится отдельной ремеслённой отраслью; появляются мастера, кото­рых стали называть сапонариусами, т. е. мыловарами. При раскопках Помпеи была обнаружена мыловарня с готовыми кусками мыла, и многие ученые теперь склоняются к мысли, что именно падение Римской империи косвенно повлияло на то, что это замеча­тельное изобретение было практически забыто.

Начались темные времена: голод, разруха, войны; из обихода людей ушло и всякое понятие о гигиене. Даже бани, которые в Римской империи были доступ­ны подавляющему большинству людей, исчезли — что уж и говорить о мыле.

Не пользовалась популярностью чистота в Евро­пе и в Средние века. Мыло производили в очень

В О

Ограниченном количестве: сначала маленькие ку­старные мастерские, а затем — аптекари. Стоило оно так дорого, что не всегда было по карману даже власть предержащим. Например, королева Испании Изабел­ла Кастильская пользовалась мылом всего два раза в жизни: при рождении и накануне свадьбы.

Интересно с точки зрения гигиены начиналось утро французского короля Людовика XIV. Он проти­рал глаза кончиками смоченных в воде пальцев рук, и на этом его водные процедуры заканчивались. Не­даром же русские послы, находившиеся при дворе этого короля, писали в своих посланиях, что их вели­чество «смердит аки дикий зверь». Самих же послов придворные всех европейских дворов недолюбливали за их «дикую» привычку безобразно часто (раз в ме­сяц!) мыться в бане.

Мыльнянка - травянистое растение, корневище которого называется также мыльным корнем, посколь - ку содержит сапонин - сложное органическое ^ <л соединение, образующее легко пенящийся

Коллоидный раствор.

В те времена даже короли мылись в большой дере­вянной бочке, а чтобы теплая вода не пропадала зря, после монарха в нее лезла и вся остальная свита. Если учесть, что мылись монархи редко и только по самым великим праздникам, то качество такого мытья вызы­вает большие сомнения. Что, кстати, очень неприятно поразило русскую княжну Анну, ставшую француз­ской королевой. Она была не только единствен-

6---------------------------------------------------------

Ным грамотным человеком при дворе, но и единствен­ной, имевшей привычку регулярно мыться.

Моду на чистоту стали возрождать средневеко­вые рыцари, побывавшие с Крестовыми походами в арабских странах. Лучшими подарками для люби­мых женщин у них стали знаменитые мыльные шари­ки из Дамаска.

Сами же рыцари, проводившие по многу часов в седле и битвах, никогда не мылись. Не удивитель­но, что они произвели на арабов и византийцев, мяг­ко говоря, неблагоприятное впечатление.

Вернувшиеся в Европу рыцари попытались внед­рить в обиход увиденный ими обычай мыться в бане, но церковь быстро пресекла их затеи, издав запрет, поскольку узрела в банях источник разврата и за­разы. Может быть, это произошло оттого, что челове­чество было еще молодо и наивно, как бывают наив­ны маленькие дети, не видящие ничего дурного в наготе. Бани того времени были общими, т. е. и жен­щины, и мужчины мылись вместе, что и посчитала церковь великим грехом. Чего бы ее служителям не поделить банные дни, как это принято у нас, на мужские и женские. Вот тогда можно было бы из­бежать и настоящей заразы, и тех великих бедствий, которые обрушились впоследствии на Европу.

XIV в. не зря считается одним из самых страшных в истории человечества. Начавшаяся на Востоке — в Индии и Китае — страшная эпидемия чумы прока­тилась по всей Европе. Она унесла половину населе­ния Италии и Англии; Германия, Франция и Испания потеряли более трети своих жителей. Обошла эпиде­мия только Россию, поскольку в стране был широко распространен обычай регулярно мыться в бане.

Мыло в те времена все еще стоило очень дорого, поэтому русский народ имел свои, кстати, совсем не плохие средства для мытья. Кроме щелока, т. е. за­паренной в кипятке древесной золы, россияне ис­пользовали глину, жидкое овсяное тесто, пшеничные отруби, травяные настои и даже квасную гущу. Все эти средства не только очищают, но и прекрасно воз­действуют на кожу лица.

Может, поэтому красота русских женщин широ­ко признана во всем мире.

Унаследовав секреты мыловарения от Византии, русские мастера, как это водится у нас, пошли своим самобытным путем. В костромских, валдайских и дру­гих лесах начались массовые вырубки леса для про­изводства поташа, который постепенно стал одним из продуктов экспорта и приносил неплохой доход. Не случайно же в 1659 г. «поташное дело» передали под царскую юрисдикцию.

Делали поташ следующим образом: рубили де­ревья, прямо в лесу сжигали их, заваривали золу, по­лучая таким образом щелок, и выпаривали его. Зани­мались этим промыслом целыми деревнями, которые также назывались «поташными».

Для себя же мыло варили в небольших коли­чествах, используя только натуральные продукты, например говяжье, баранье и свиное сало. В те време­на была даже сложена поговорка: «Сало было, стало мыло». Было такое мыло, безусловно, качественным, но, к сожалению, очень дорогим.

Первое дешевое мыло, стоимость которого рав­нялась одной копейке, стал производить в России француз Генрих Брокар. Хотя были у нас и свои из­вестные фабриканты-мыловары, такие как, на-

'О

* пример, Ладыгин, производивший замечательное мыло на сливочном (как тогда говорили, коровьем), миндальном и маковом маслах, которое имело нату­ральную отдушку и ценилось выше многих евро­пейских.

Между тем растерзанная чумой Европа приходи­ла в себя. Начало оживать производство, а вместе с ним и мыловарение. В 1662 г. в Англии был выдан первый патент на производство мыла, и постепенно его изготовление преобразовалось в промышленную отрасль, которой покровительствовало французское государство. Крупным центром по производству столь необходимого товара становится Марсель. Так же бурно развивается эта отрасль в Италии, Греции и Испании.

Теперь производством мыла вплотную занялись ученые. Так, в 1685 г. французский физик Николас Леблан открыл способ получения соды из соли, что позволило удешевить производство мыла и сделать его доступным большинству населения. Полученный продукт полностью вытеснил поташ.

Остается только сожалеть, что в Средние века человечество не знало, что возбудителями многих страшных эпидемий являются бактерии, которые так легко удалить с рук при помощи мыла. Сколько человеческих жизней удалось бы спасти этим небольшим ароматным кусочком. Однако такое от­крытие было совершено только в XIX в. великим Луи Пастером и дало еще один толчок к активному развитию массового производства мыла. Не зря же один из ученых-химиков сказал в то время, что бо­гатство и культуру нации определяет то, сколько мыла она потребляет.

Тем не менее как и все, что становится на поток и перестает быть эксклюзивным, мыло также теряет в качестве, поскольку «обрастает» различными кон­сервантами, не вполне полезными для здоровья от­душками и т. д. А с неуклонным ухудшением общей экологической обстановки теперь на мыло, содержа­щее многочисленные синтетические добавки, исполь­зуемые для удешевления продукции, у многих людей даже возникают аллергические реакции, а то и вовсе развиваются кожные заболевания.

В результате это привело к тому, что все боль­шее число людей стали проявлять интерес к так на­зываемому мылу ручной работы, при изготовлении которого применяют в основном натуральные ком­поненты, что положительно сказывается на состоя­нии кожи.

Такое мыло нетрудно приготовить в домашних условиях; более того, это весьма увлекательный про­цесс, позволяющий его участнику почувствовать себя средневековым алхимиком. Не удивительно, что та­кое занятие для многих превратилось в любимое хоб­би, ведь оно дает простор фантазии, позволяет узнать много интересного о различных полезных свойствах трав, масел и прочих компонентов мыла. Кроме того, конечный продукт не только подарит красоту и неж­ность вашей коже, послужит прекрасным подарком близким и друзьям, но и вполне может стать статьей семейного дохода.

Итак, мы предлагаем вам попробовать свои силы в мыловарении. А с чего начать и как организовать весь процесс, чтобы он не просто доставил удоволь­ствие, но и дал ощутимый результат, мы расскажем далее.

О